De Puri Rath Yatra Chariots en waarom ze opmerkelijk zijn

01 van 04

Hoe de Rath Yatra-strijdwagens zijn gemaakt

Het belangrijkste kenmerk van het Puri Rath Yatra-festival, dat elk jaar in juli in Odisha plaatsvindt, zijn de torenhoge tempelvormige strijdwagens die de drie goden uit de Jagannath-tempel dragen. De strijdwagens zijn een architectonisch wonder.

Wat echt fascinerend is, is het gedetailleerde proces waarmee de strijdwagens elk jaar opnieuw worden gemaakt. Het is een liefdeswerk voor ongeveer 200 timmerlieden, helpers, smeden, kleermakers en schilders die onvermoeibaar werken volgens een strikte 58-daagse deadline. De vakmensen volgen geen schriftelijke instructies. In plaats daarvan wordt alle kennis van generatie op generatie doorgegeven. Slechts één familie van timmerlieden heeft erfelijke rechten op de bouw van de strijdwagens.

Het proces vindt plaats in verschillende fasen, elk samenvallend met een gunstig festival op de hindoeïstische kalender. Enkele van de hoofdfasen zijn als volgt.

Levering en snijden van het hout

De houten stammen worden kosteloos geleverd door de overheid van Odisha. Ze worden afgeleverd aan het gebied buiten het kantoor van de Jagannath-tempel op Vasant Panchami (ook wel Saraswati Puja genoemd), de geboortedag van Saraswati, de godin van de kennis. Dit vindt plaats in januari of februari. Meer dan 4.000 stukken hout zijn nodig om de strijdwagens te maken en de regering startte in 1999 een plantageprogramma om bossen aan te vullen. Het zagen van de boomstammen tot de vereiste afmetingen begint bij zagerijen op Ram Navami, de geboortedag van Lord Ram, in maart of april.

De constructie

Wagenbouw vindt plaats aan de voorzijde van het koninklijk paleis bij de Jagannath-tempel in Puri. Het begint op Akshay Tritiya, een bijzonder veelbelovende gelegenheid in april of mei. Men gelooft dat elke zinvolle activiteit die op deze dag wordt gestart, vruchtbaar zal zijn. Het markeert ook het begin van Chandan Yatra, een sandelhoutfeest van 42 dagen aan de Jagannath-tempel.

Voorafgaand aan de aanvang van de bouw komen de tempelpriesters samen om een ​​heilig vuurritueel uit te voeren. De priesters, gekleed in heldere kledij, zingen en dragen slingers die worden afgeleverd bij de belangrijkste timmerlieden. Het werk aan alle drie strijdwagens begint en eindigt tegelijkertijd. Het begint met de wielen, die lijken op de grote, ronde ogen van Lord Jagannath. In totaal zijn er 42 wielen nodig voor de drie strijdwagens. De wielen zijn bevestigd aan de hoofdassen op de laatste dag van Chandan Yatra. Toegewijden komen massaal om het te zien en hulde te brengen.

De decoratie

Aan de decoratie van de strijdwagens is veel zorg besteed en aandacht is besteed aan het uitstekende vakmanschap van de handwerkslieden van Odisha. Het hout is gesneden met ontwerpen die zijn geïnspireerd op de tempelarchitectuur van Odisha. De frames en wielen van de strijdwagens zijn ook kleurrijk beschilderd met traditionele ontwerpen. De luifels van de strijdwagens zijn bedekt met ongeveer 1.250 meter ingewikkeld geborduurde groene, zwarte, gele en rode stoffen. Deze aankleding van de strijdwagens wordt uitgevoerd door een team van kleermakers die ook kussens voor de goden maken om op te rusten.

Op de dag voordat het festival begint, in de middag, worden de strijdwagens gesleept naar de ingang van de Lions Gate van de Jagannath-tempel. De volgende ochtend, op de eerste dag van het festival (bekend als Sri Gundicha), worden de goden uit de tempel gehaald en geïnstalleerd in de strijdwagens.

• Lees meer over het Puri Rath Yatra Festival

Wat gebeurt er met de strijdwagens nadat de Rath Yatra is geëindigd?

De strijdwagens worden gedemonteerd en het hout wordt gebruikt in de keuken van de Jagannath-tempel. Het wordt beschouwd als een van de grootste keukens ter wereld. Een opmerkelijke 56 soorten mahaprasad (devotioneel voedsel) worden daar bereid, in aarden potten boven vuur, voor het aanbieden aan Heer Jagannath. De tempelkeuken heeft de capaciteit om te koken voor 100.000 toegewijden per dag.

02 van 04

Chariot Details en specificaties

Elk van de drie strijdwagens op het Puri Rath Yatra-festival draagt ​​een van de goden uit de Jagannath-tempel. Elke wagen is bevestigd aan vier paarden en heeft een wagenmenner. Hun details zijn als volgt:

Heer Jagannath

• Chariotnaam : Nandighosa
• Chariot Hoogte: 45 voet, zes duim.
• Aantal en hoogte van de wielen: 16 wielen met een diameter van 1,8 meter.
• Wagenkleuren: geel en rood. (Heer Jagannath wordt geassocieerd met Heer Krishna, ook bekend als Pitambara, "de persoon gedrapeerd in goudgele gewaden").
• Paardekleur: wit.
• Wagenmenner: Daruka.

Heer Balabhadra

• Chariotnaam : Taladhwaja - wat betekent "één met de palmboom op zijn vlag".
• Chariot Hoogte: 45 voet.
• Aantal en hoogte van de wielen: 14 wielen meten zes voet zes centimeter in diameter.
• Chariot Colors: groen en rood.
• Paardekleur: zwart.
• Wagenmenner: Matali.

Devi Subhadra

• Chariotnaam : Debadalana - wat letterlijk betekent "trampler van trots".
• Chariot Hoogte: 44 voet, zes duim.
• Aantal en hoogte van de wielen: 12 wielen, van 1,8 cm in diameter.
• Chariot kleuren: zwart en rood. (Zwart wordt traditioneel geassocieerd met vrouwelijke energieshakti en de moedergodin).
• Paardekleur: rood.
• Wagenmenner: Arjuna.

03 of 04

Betekenis van de strijdwagens

De tempelvormige strijdwagens op het Puri Rath Yatra-festival hebben een speciale betekenis. Het concept wordt uitgelegd in de heilige tekst, de Katha Upanishad . De strijdwagen vertegenwoordigt het lichaam, en de godheid in de strijdwagen is de ziel. Wijsheid fungeert als de wagenmenner die de geest en zijn gedachten beheerst.

Er is een beroemd Odia-lied dat zegt dat de wagen samensmelt en één wordt met Lord Jagannath tijdens het festival. Het eenvoudigweg aanraken van de strijdwagen of het touw dat eraan trekt, is verondersteld welvaart te brengen.

04 van 04

Heer Jagannath, Balabhadra en Subhadra

Niet alleen zijn de strijdwagens op het Rath Yatra-festival gemaakt van hout, maar de drie godheden (Lord Jagannath, zijn oudere broer Balabhadra en zuster Subhadra) zijn eveneens. Ze zijn meestal om de 12 jaar met de hand gesneden (hoewel de kortste periode acht jaar en de langste 19 jaar is geweest) in een proces dat bekend staat als Nabakalebara . Dit betekent "nieuw lichaam". Het festival krijgt extra belang in de jaren dat dit gebeurt. Het laatste Nabakalebara- ritueel vond plaats in 2015.

(Merk op dat het beeld representatief is en niet van de werkelijke idolen van de Jagannath-tempel is).