Wat u moet weten over het iconische festival van Odisha
Het Puri Rath Yatra-festival (plaatselijk Ratha Jatra genoemd) is gebaseerd op de aanbidding van Heer Jagannath, een reïncarnatie van heren Vishnu en Krishna. Het herdenkt zijn jaarlijkse bezoek aan zijn geboorteplaats, de Gundicha-tempel en het huis van tante, samen met zijn oudere broer Balabhadra en zuster Subhadra.
Waar wordt het festival gevierd?
Bij de Jagannath-tempel in Puri, Odisha. Puri is ongeveer anderhalf uur van hoofdstad Bhubaneshwar.
Wanneer wordt het feest gevierd?
Volgens de traditionele Odia-kalender begint de Rath Yatra op de tweede dag van Shukla Paksha (wassende fase van de maan of heldere veertien dagen) van de hindoe-maanmaand Ashadha. In 2018 begint het op 14 juli en eindigt het op 26 juli.
Eens in de negen tot 19 jaar, wanneer de maand Ashadha wordt gevolgd door nog een maand Ashadha (bekend als "dubbele Ashadha"), vindt een zeldzaam en speciaal Nabakalebar- ritueel plaats. Wat betekent "nieuw lichaam", Nabakalebara is wanneer de houten tempelidolen vervangen worden door nieuwe. In de vorige eeuw werd het ritueel uitgevoerd in 1912, 1931, 1950, 1969, 1977, 1996 en 2015.
Het maken van nieuwe afgoden
Sinds de afgoden van Lord Jagannath, zijn oudere broer Balabhadra en zijn zuster Subhadra van hout zijn gemaakt, zijn ze onderhevig aan verval in de tijd en moeten ze worden vervangen. De nieuwe idolen zijn gemaakt van neem hout. Niet alle neembomen zijn echter geschikt voor dit doel.
Volgens de Schriften moeten de bomen bepaalde kwaliteiten hebben (zoals een specifiek aantal takken, kleur en locatie) voor elk van de afgoden.
In het jaar dat de idolen vervangen moeten worden, vertrekt een contingent priesters, bedienden en timmerlieden vanuit de Jagannath-tempel om de juiste neembomen (plaatselijk bekend als Daru Brahma) te vinden in een processie genaamd de Banajag Yatra .
De priesters lopen met blote voeten naar de tempel van de godin Mangala in Kakatpur, ongeveer 50 kilometer van Puri. Daar verschijnt de Godin in een droom en begeleidt de priesters waar de bomen te vinden zijn.
Zodra de bomen zijn gevonden, worden ze stiekem teruggebracht naar de tempel in houten karren, en de nieuwe idolen worden gesneden door een speciaal team van timmerlieden. Het snijwerk vindt plaats in een speciale ruimte in de tempel, bekend als Koili Baikuntha , bij de noordelijke poort. Heer Krishna wordt verondersteld te zijn verschenen aan Radha in de vorm van een koekoeksvogel daar.
Hoe wordt het festival gevierd?
Elk jaar begint het Rath Yatra-festival met de afgoden van Lord Jagannath, samen met zijn oudere broer Balabhadra en zuster Subhadra, die uit hun verblijfplaats in de Jagannath-tempel worden gehaald. De drie reizen naar de Gundicha-tempel, een paar kilometer verderop. Ze blijven daar zeven dagen voordat ze terugkeren via de Mausi Maa-tempel, de verblijfplaats van de tante van Heer Jagannath.
De idolen worden vervoerd op torenhoge strijdwagens, die gemaakt zijn om op tempels te lijken, waardoor het festival zijn naam draagt van Rath Yatra - het Chariot Festival. Ongeveer een miljoen pelgrims komen meestal naar deze kleurrijke gebeurtenis.
Welke rituelen worden er uitgevoerd tijdens het festival?
De schepping van nieuwe afgoden en vernietiging van de oude afgoden symboliseert reïncarnatie.
Devotionele liederen en gebeden uit de Veda's worden voortdurend gezongen buiten het gebied waar de nieuwe idolen worden gesneden uit het neem-hout. Als ze eenmaal zijn voltooid, worden de nieuwe afgodsbeelden binnen in het heilige heiligdom van de tempel gedragen en tegenover de oude afgoden geplaatst. De allerhoogste macht ( Brahma ) wordt vervolgens overgebracht van de oude naar de nieuwe afgoden, in een ritueel dat bekendstaat als Brahma Paribartan (Changing the Soul). Dit ritueel wordt uitgevoerd in privacy. De priester die het ritueel uitvoert, is geblinddoekt en zijn handen en voeten zijn gewikkeld in dikke lagen stof, zodat hij de overdracht niet kan zien of voelen.
Als het ritueel eenmaal voltooid is, zitten de nieuwe idolen op hun troon. De oude afgoden worden naar Koili Baikuntha gebracht en daar voor zonsopgang begraven in een heilige ceremonie. Er wordt gezegd dat als iemand deze ceremonie ziet, behalve de priesters die het uitvoeren, ze zullen sterven.
Als gevolg hiervan beveelt de deelstaatregering een volledige verduistering van lichten in Puri op de avond dat de ceremonie wordt uitgevoerd. Daarna beginnen de tempelrituelen als normaal. Bloemen en nieuwe kledingstukken worden aan de goden gegeven, voedsel wordt aangeboden en puja's (aanbidding) worden uitgevoerd.
Elk jaar worden er drie enorme nieuwe strijdwagens gemaakt voor de idolen die tijdens het festival worden vervoerd. Het is een zeer gedetailleerd proces dat plaatsvindt in het openbaar, aan de voorzijde van het koninklijk paleis bij de Jagannath-tempel (lees over de Rath Yatra-strijdwagenconstructie ). De bouw begint altijd ter gelegenheid van Akshay Tritiya . In 2018 valt het op 18 april.
Ongeveer 18 dagen voordat het Rath Yatra festival begint, krijgen de drie idolen een ceremonieel bad met 108 kruiken water. Dit staat bekend als Snana Yatra en het vindt plaats op de volle maan in de hindoe-maanmaand Jyeshtha (bekend als Jyeshtha Purnima ). In 2018 valt het op 28 juni. Er wordt aangenomen dat de goden koorts krijgen na het baden. Daarom worden ze buiten het zicht gehouden totdat ze verschijnen, vernieuwd, op de nieuwe maan in Ashadha (bekend als Ashadha Amavasya ). In 2018 valt het op 12 juli. De gelegenheid heet Navajouban Darshan.
De Rath Yatra is een gemeenschapsfeest. Mensen aanbidden niet in hun huizen of vasten.
Wanneer de goden terugkeren van hun reis, worden ze versierd en versierd met ornamenten van puur goud en krijgen ze een voedzame drank, voordat ze terug in de Jagannath-tempel worden geplaatst.
Een amusante komische scène is ingesteld voor toeschouwers, als onderdeel van de grote finale. Godin Lakshmi is boos dat haar echtgenoot, Lord Jagannath, zo lang wegblijft zonder haar uit te nodigen of te informeren. Ze sluit de deuren van de tempel voor hem en vergrendelt hem. Ten slotte slaagt hij erin haar te kalmeren met snoep, en ze geeft toe en laat hem binnen.
Wat zijn de Rath Yatra ritueel datums voor 2018?
- Sri Gundicha: 14 juli . Plaatsing van de goden in de strijdwagens en reis naar de Gundicha-tempel. De eerste wagen die moet worden bewogen, is die van Heer Balabhadra. Het volgende is van Subhadra en van de laatste Heer Jagannath.
- Hera Panchami: 17 juli. Godin Lakshmi, de vrouw van Lord Jagannath, maakt zich zorgen omdat hij niet terug is. Geïrriteerd gaat ze naar de Gundicha-tempel om hem te vinden en te zien wat er aan de hand is.
- Bahuda Yatra: 22 juli . De grote terugreis naar de ingang van de Leeuwenpoort van de Jagannath-tempel. De strijdwagens worden in omgekeerde volgorde getrokken.
- Suna Besha: 23 juli . Decoratie van de goden in gouden ornamenten. (Dit is een bijzonder populair ritueel).
- Adhara Pana: 24 juli . De goden een gezond ondersteunend drankje aanbieden.
- Niladri Bijay: 26 juli . Godheden worden terug geplaatst in de Jagannath-tempel.
Wat kan er op het Rath Yatra Festival worden verwacht?
Het Rath Yatra-festival is de enige gelegenheid wanneer niet-hindoeïstische toegewijden, die niet binnen de tempel mogen, hun glimp van de goden kunnen opvangen. Een glimp van Heer Jagannath op de strijdwagen, of zelfs om de strijdwagen aan te raken, wordt als zeer veelbelovend beschouwd.
Het enorme aantal toegewijden dat massaal naar het festival trekt, vormt een veiligheidsrisico. Het leven gaat vaak verloren in de immense menigte, dus extra aandacht moet worden besteed.
Interessante informatie over Lord Jagannath
Het idool van Lord Jagannath heeft geen armen en benen. Weet je waarom? Blijkbaar werd het hout door een timmerman uit hout gesneden nadat de Heer in een droom naar de koning was gekomen en hem had opgedragen het afgod gemaakt te krijgen. Als iemand het idool zou zien voordat het voltooid was, zou het werk niet verder gaan. De koning werd ongeduldig en nam een kijkje, en het idool bleef onvolledig. Sommige mensen zeggen dat de onvolmaaktheid van Jagannath de imperfectie overal om ons heen uitdrukt en dat het een herinnering is om aardig te zijn voor degenen die anders zijn dan wij.