Penny voor de Ierse man? Een vergeten Britse traditie.
Guy Fawkes Night (ook wel Guy Fawkes Day, Bonfire Night of Fireworks Night genoemd) is een herdenkingsevenement dat plaatsvindt op 5 november. Het is eerst en vooral een Britse gebeurtenis en is bijna tegelijkertijd vergeten of vervangen door andere festiviteiten. De viering herdenkt de dag dat een paar katholieken probeerden het regerende Britse (protestantse) establishment uit te roeien ... en faalden.
Dus, in Ierland, werd Guy Fawkes Night door slechts een deel van de bevolking waargenomen als een dag van vreugdevolle viering - en tegenwoordig kunnen alleen enkele loyalistische gemeenschappen in Noord-Ierland de gebeurtenissen op deze dag organiseren.
The Origins of Guy Fawkes Night
Guy Fawkes Night vond zijn oorsprong in een mislukte moordpoging - op 5 november in het jaar 1605 werd Guy (of Guido) Fawkes gearresteerd in kelders onder het House of Lords. Niet alleen was hij verboden terrein, hij was ook betrapt op heterdaad ... bewaking van een enorme voorraad buskruit in tonnen. Deze werden onder het parlementsgebouw geplaatst om bloedige ravage te veroorzaken onder het protestantse gezag en om koning Jacobus I te doden. Het (zij het vergezochte) doel van het zogenaamde "buskruitplot" was het herstel van een katholieke monarchie in Engeland en Schotland, en de omkering van de reformatie. Of dit succesvol zou zijn geweest, zelfs als de plot was geslaagd, staat open voor discussie.
Het is meer dan waarschijnlijk dat er een korte periode van chaos en anarchie zou zijn geweest, gevolgd door een onderneming die de plegers van het complot te pakken had.
Dat gezegd hebbende, lijkt Guy Fawkes zelf in elk geval een toegewijde katholiek en een bekende plotter te zijn geweest - na gevechten als huursoldaat voor het katholieke Spanje tegen de protestanten in Nederland (hij kwam als onderdeel van een Iers leger eerst de rebellen ondersteunen. ..
die in de nederlaag een spectaculair volte gezicht maakte en zich bij de Spanjaarden voegde), probeerde hij Spaanse hulp in te roepen voor een Engelse heroprichting van de Katholieke heerschappij. Dit was niet al te succesvol, maar Fawkes cultiveerde vrienden op hoge plaatsen ... waardoor hij betrokken raakte bij het buskruitplot.
Na zijn arrestatie werd Fawkes ondervraagd en (misschien in een fuga van zelfverheerlijking) vrijelijk toegelaten tot het plegen van het bloedbad. Kortom een snelle uitvoering uitnodigen. Dit lukte echter niet helemaal zoals gepland - hij werd pas later gemarteld in een poging om hem de namen van mede-samenzweerders te laten opgeven. Hij smeekte "niet schuldig" bij het daaropvolgende proces wegens verraad (in zijn eigen ogen had Fawkes geen kwaad gedaan), hij werd (tot grote verrassing en veel publieke bijval) schuldig bevonden en veroordeeld tot een langdurige dood. Gehouden als de "topattractie" van het publiek dat op 31 januari 1606 aan het hangen, tekenen en quartieren was, was Fawkes getuige van de gruwelijke dood van zijn mede samenzweerders. En dan, in een laatste en geïnspireerde vertoning van uitdagendheid, slaagde erin de beul te bedriegen door zichzelf van het hoge schavot te werpen en zijn eigen nek te breken.
Overigens ... er is een theorie dat de samenzwering in werkelijkheid een valse vlagoperatie was en dat Guy Fawkes ingelijst was.
Guy Fawkes Night Through the Ages
Ter ere van het feit dat koning James I deze kwalijke poging in zijn leven had overleefd (zoals de officiële propaganda het draaide - Guy Fawkes werd rond middernacht gearresteerd en de primitieve IED werd enkele uren voor James zelfs veiliggesteld voor de opening van Parlement gepland voor 5 november), werden er spontane vreugdevuren in Londen aangestoken. Korte tijd later werd een "Observance of 5th November Act" aangenomen, waarmee de dag een jaarlijkse dankbetuiging werd.
Geconfronteerd met religieuze en dynastieke onveiligheid voor de komende decennia, nam het Britse publiek "Gunpowder Treason Day" als een eend in de wolken. Gelabeld als een feestdag, dankzegging en plezier, kreeg het al snel krachtige religieuze ondertoon. Als een focus voor anti-katholieke sentiment, de jaarlijkse vieringen werkte een traktatie.
Vooral puriteinse predikers leverden vurige preken over de gevaren van 'pausdom' (vaak overdreven boven alle werkelijkheid, maar blijkbaar niet boven elke overtuiging), hun kudden slaand in sektarische waanzin. Wat zich buiten de kerk afspeelde - onhandelbare menigten staken niet alleen feestvredes aan, maar gebruikten deze ook om de paus of Guy Fawkes in beeld te verbranden (de beeltenissen werden soms gevuld met levenkatten voor betere geluidseffecten).
Rond de tijd van het regentschap (1811-1820) was het in sommige gebieden gebruikelijk dat kinderen een beeltenis van Guy Fawkes ruim vóór het evenement klaarmaakten, het naar de straten brachten en het gebruikten als een steun voor bedelen - vandaar "Een cent voor die vent? ' Het was ook vrij gebruikelijk dat oude scores op Bonfire Night geregeld werden, met rellen en gevechten niet onbekend.
In het midden van de 19e eeuw veranderde de houding aanzienlijk en de naleving van de wet op 5 november werd ingetrokken in 1859, waarbij de anti-katholieke extremisten en relschoppers werden aangepakt en de viering werd omgevormd tot een gezinsvriendelijke gebeurtenis rond de eeuwwisseling. Tijdens de 20ste eeuw werd het nog steeds waargenomen, maar vandaag is het bijna overschaduwd door de transatlantische import van Halloween.
Guy Fawkes Night in Ierland
Het buskruitplot richtte zich voornamelijk op Engeland en Schotland - zowel Wales als Ierland waren slechts side-shows voor het reilen en zeilen daar, en vooral Ierland was het grootste deel van de tijd bezig met het volgen van haar eigen agenda . Maar Britse kolonisten droegen overal de Guy Fawkes Night-traditie, met name de Amerikaanse koloniën en Ierland, met name de plantages in het noorden. In Noord-Amerika werd het bekend als "Pope Day" en verloor het populariteit in de 18e eeuw (de revolutionaire vurigheid botste op de een of andere manier met het vieren van de overleving van een Britse koning). In Ierland werd het voornamelijk, bijna uitsluitend, waargenomen in de protestantse gemeenschappen en werd al snel een ander bot van sektarische geschillen.
Tegenwoordig is Guy Fawkes Night bijna helemaal vergeten, zelfs in Noord-Ierland - waar veel feestvierders hoe dan ook uitgeput zullen zijn door het Halloween-seizoen (de theorieën dat Guy Fawkes Night een bewust protestantse vervanger was voor Samhain zijn niet erg overtuigend).
Bonfire Nights in Ierland
Ierland heeft tot op de dag van vandaag twee grote "Vuurnachtnachten" behouden: één staat aan de vooravond van 12 juli (de verjaardag van de Slag om de Boyne , dus alleen gevierd in loyalistische gemeenschappen). Dit heeft veel overeenkomsten met Guy Fawkes Night, in die zin dat een venijnig anti-katholicisme wordt gevierd en dat de paus in beeltenis kan worden verbrand (naast politici als Gerry Adams). De andere "Bonfire Night" wordt voornamelijk gevierd in katholieke gebieden op St. John's Eve (23 juni).
In de afgelopen jaren zijn vreugdevuren ook verzameld en verlicht op Halloween. De meeste van deze vreugdevuren zijn vaak een gevaar voor de gezondheid en de veiligheid, dus lokale raden streven ernaar te voorkomen dat ze worden aangestoken. Dat maakt hen op hun beurt tot een twistpunt als gevolg van festiviteiten die worden onderbroken door de komst van de brandweer , en vaak de focus van unsocial gedrag.