Litouwse paaseieren
Net zoals de Oekraïners , Roemenen en Polen (evenals andere Midden- en Oost-Europese landen ) hun eigen tradities hebben rond paaseieren , zo ook de Litouwers. Litouwse paaseieren worden margučiai (mar-GOO-chay) genoemd, een woord dat verwijst naar hun vele kleuren. Paaseieren decoreren is een eeuwenoude volkskunst die nog steeds wordt beoefend.
Soorten Litouwse paaseieren
Margučiai kan worden versierd met de wax-resist-methode of met een krabtechniek.
Litouwse wax-resist-achtige eieren vertonen een bepaalde trend: de markeringen op het ei zijn traanvormig gevormd en deze traandruppels zijn gerangschikt in patronen over het oppervlak van het ei. De eierkunzer dompelt de stylus in hete was en trekt de druppels op de schaal van het ei en baadt het ei vervolgens in kleurstof. Kunstenaars die zich houden aan de praktijken van hun voorouders, kunnen uienvellen, bieten of andere natuurlijke kleurstoffen gebruiken om de eieren te kleuren. De krasmethode vereist dat de eieren eerst worden geverfd; het ontwerp wordt dan met een pen of mes in de schaal geëtst.
Betekenissen van paaseieren
Historisch gezien symboliseerden veel van de ontwerpen voor paaseieren belangrijke gebeurtenissen of ideeën in de levens van mensen die het land bewerken, inclusief vruchtbaarheid, geluk en zegeningen. Symboliek op de eieren omvatte sterren, tarwe, kruisen, bloemen, vogels en slangen. Kleuren waren ook significant en speelden een rol in de betekenis van elk ei.
Veel oude ontwerpen worden bewaard, hoewel de moderne manier van sterven en de creativiteit van kunstenaars zich hebben uitgebreid naar de oude paasei-versierende gebruiken.
In het verleden werden paaseieren als cadeau gegeven. En kinderen bezochten tijdens de paasvakantie vaak buren of familieleden om eieren van anderen te verzamelen. Wanneer niet geassocieerd met Pasen , werden eieren gebruikt als geluksbrengers of in rituelen om overvloedige oogsten, gezond vee, mooi weer of andere verschijnselen die belangrijk zijn voor het boeren- en dorpsleven te garanderen.
Margučiai in de Litouwse cultuur vandaag
Litouwers onderhouden hun connecties met hun eierversierende voorouders en verschillende serieuze eierkunstenaars werken tegenwoordig in het land. De late Marcelijus Martinaitis, een van de meest geliefde nationale dichters van Litouwen, was gewijd aan het versieren van eieren tot zijn dood in 2013, en de boeken over zijn werk tonen vrolijke, kleurrijke ontwerpen in overeenstemming met het Litouwse erfgoed . Litouwse nieuwsmedia rapporteerden over zijn jaarlijkse projecten voor het versieren van eieren, waarbij lezers werden voorzien van interviewcitaten en informatie over zijn methoden.
Margučiai kan vandaag worden gekocht in souvenirwinkels in Litouwen of op vakantiemarkten, vooral die in de lente. De decoraties op Litouwse paaseieren zijn echter niet beperkt tot alleen eieren. Aardewerkkunstenaars hebben de patronen die op eieren worden gebruikt overgedragen op keramische kleding; het is mogelijk om kruiken, borden, kommen en mokken te vinden met de ontwerpen die te vinden zijn op margučiai.
Easter Egg Games
In Litouwen worden paaseieren die zijn versierd, gebruikt in kinderspellen. Kinderen bijvoorbeeld, rollen eieren van een helling af. Elke speler probeert de eieren van de anderen, die zich onderaan de helling hebben verzameld, bij elke worp te raken.
Mensen zullen eieren ook end-to-end kraken; de persoon wiens ei kraakt, verliest het spel.
De decoratie van paaseieren in Litouwen is slechts een manier waarop de Litouwers een band met hun erfgoed onderhouden. Margučiai zijn bekend in cirkels waarin eieren worden gedecoreerd en ambachtelijke conventies, markten en shows die de aandacht trekken van eierkunstenaars hebben vaak een vertegenwoordiging van een Litouwse eierkunstenaar of een eierkunstenaar van Litouws erfgoed die deze populaire volkskunst beoefent. Sommigen vertonen of verkopen hun creaties zelfs op het internet, wat betekent dat je niet per se naar Litouwen hoeft te reizen om margučiai toe te voegen aan je verzameling.