Uluwatu, Bali - Trippy, toeristische culturele prestaties
Pura Luhur Uluwatu is geestelijk belangrijk voor de mensen van het Indonesische eiland Bali , omdat het een van de heilige richttempels ( kayangan jagat ) op Bali is die het eiland beschermt tegen boze geesten in het zuidwesten.
Het is deze nabijheid tot het kwaad, vermoedelijk, dat de bewakers van de tempel dwingt om het dragen van speciale sjerpen of sarongs te eisen, omdat ze zijn bedoeld om bezoekers te beschermen tegen kwade invloeden.
(Als je je eigen spullen niet meeneemt, hoef je je geen zorgen te maken - deze items kunnen worden geleend bij de tempelpoort.)
Naast deze heilige betekenis is Uluwatu ook de locatie van een van de belangrijkste culturele voorstellingen van Bali: de kecak- zang en dans die het beroemde Ramayana Hindu-epos aanpast en speelt tegen een prachtige Balinese zonsondergang.
Het invoeren van Pura Luhur Uluwatu
Je komt aan voordat de kecak- dans begint - het toeristische tij begint op te zwellen rond 16.00 uur, terwijl de toeristenbussen kecak-kijkers meenemen uit de vele hotels van Bali .
Kennismaken met Pura Luhur Uluwatu - en uiteindelijk kijken naar de uitvoering van Kecak - kost je een beetje: ongeveer IDR 40.000 (ongeveer US $ 3) voor toegang tot het tempelterrein en IDR 100.000 (ongeveer US $ 7,50) voor de uitvoering van de kecak zelf. (Lees meer over geld en geldwisselaars op Bali voor meer informatie.)
Je zult ook gevraagd worden om een sarong te dragen als je kleding te kort is; je zult in elk geval gevraagd worden om een sjerp om je middel te dragen.
(Lees meer over de etiquette op Bali voor meer details.)
Het pad dat langs Pura Luhur Uluwatu loopt en naar het kecak- amfitheater loopt omzoomd met bomen en is geteisterd door kleptomane apen die graag iets glitterers stelen. Een bord bij de ingang waarschuwt bezoekers om hun sieraden, brillen en andere waardevolle spullen weg te bergen om ervoor te zorgen dat de apen hen niet eerst te pakken krijgen.
De Pura Luhur Uluwatu-tempel
De tempel in Uluwatu werd in de 10e eeuw gebouwd door de Javaanse Hindoese goeroe Empu Kuturan. Zevenhonderd jaar later voegde de goeroe Niratha verder aan de tempels op de site.
" Ulu " betekent hoofd en " Watu " betekent rots; de tempel bij "de kop van de rots" staat bovenop een steile rots die tweehonderd voet boven de Indische Oceaan uitsteekt.
De tempel biedt een prachtig uitzicht op de zee die breekt tegen de voet van de kliffen eronder en een absoluut onvergetelijke zonsondergang. (Bekijk deze Instagram-video van mijn laatste bezoek aan Uluwatu, waarbij ik het uitzicht op de zee ver beneden me ving, de golven sloegen tegen de klif.)
Voor een helikopterview dat de tempels, dansen en cultuur van het eiland betekenis geeft, lees meer over de rijke cultuur van Bali. Lees ook onze gids voor de tempels van Bali voor extra context.
Kecak en vuurdans
Het meest fascinerende deel van het tempelcomplex is echter afkomstig van de nachtelijke kecak- en vuurdansvoorstellingen .
" Kecak " is afgeleid van een oud Balinees ritueel genaamd de sanghyang - een trance-dans gedreven door het repetitieve gezang van de deelnemers. In zijn oude vorm communiceerde de sanghyang de wensen van de goden of van de voorouders.
In de jaren dertig herformatteerde een Duitse bezoeker de sanghyang in de meer bekende kecak- uitvoering - waarbij hij het spiritistische aspect van de dans deed verdwijnen en bouwde rond het hindoe Ramayana-epos.
Er worden geen muziekinstrumenten gebruikt in een kecak- uitvoering - in plaats daarvan vind je ongeveer dertig mannen met ontbloot bovenlijf die in een cirkel zitten en "chak ... chak ... chak" ritmisch en repetitief uitspreken. Het totale effect is trance-inducerend - repetitieve stemmen en bizarre kostuums die een trippy multimedia-ervaring creëren.
De uitvoering speelt zich af naarmate de zon ondergaat, en het hoogtepunt is een gigantische vuurvertoning die integraal deel uitmaakt van de plot. (Bezoekers die brandbaar materiaal dragen, willen misschien hoger op de tribune zitten.)
Voor wat u van de daadwerkelijke kecak- uitvoering kunt verwachten, gaat u naar de volgende pagina.
De kecak- uitvoering in Pura Luhur Uluwatu vindt plaats op een cirkelvormig podium, omringd door tribunes die tot maximaal tien voet boven de grond reiken om iedereen een goed zicht te geven.
Om Uluwatu kecak- toeschouwers die onbekend zijn met de Ramayana te helpen, worden synopsis-bladen uitgedeeld aan publieksleden vóór de show. De plot gaat als volgt:
Rama en Sita
Rama, een wijze prins en de wettige erfgenaam van de troon van Ayodha, wordt verbannen uit het rijk van zijn vader Dasarata.
Hij wordt vergezeld door zijn mooie vrouw Sita en zijn trouwe jongere broer Laksamana.
Tijdens het oversteken van het betoverde woud van Dandaka, ziet de demonenkoning Rahwana Sita en de lusten achter haar aan. Rahwana's plaatsvervanger Marica transformeert zichzelf in een gouden hert om Rama en Laksamana af te leiden.
Rahwana transformeert vervolgens in een oude man om Sita voor de gek te houden om uit een magische cirkel van bescherming te stappen die door Laksamana is ingesteld - Sita is aldus voor de gek gehouden weg naar Rahwana's rijk van Alengka.
Rama en Laksamana ontdekken het bedrog te laat; verdwaald in het bos ontmoeten ze de apenkoning Hanoman, die zijn loyaliteit zweert en op zoek gaat naar Sita.
Festival van de brandende Hanoman
Hanoman vindt Sita in Alengka. De apenkoning neemt Rama's ring mee naar Sita als teken van zijn contact met haar echtgenoot. Sita geeft Hanoman haar haarspeld om Rama te geven, samen met een bericht dat ze wacht op zijn redding.
Hanoman verwondert zich over de schoonheid van Alengka, maar begint het te vernietigen.
De gigantische dienaren van Rahwana vangen Hanoman en binden hem om te worden verbrand. Hanoman gebruikt zijn magische krachten om aan een zekere dood te ontsnappen. Hier eindigt de uitvoering.
Ondanks de historische en culturele implicaties van de uitvoering, is de uitvoering van Uluwatu kecak uitsluitend voor de toeristen. De vurige ontsnapping van Hanoman wordt gespeeld voor visueel effect, en de acteurs die Hanoman, Rahwana en de reuzen spelen, stoppen het krachtig.
De eerste nacht die ik zag, ging Hanoman naar een kale Duitse toerist op de eerste rij en wreef over het hoofd van de man, tot vermaak van iedereen. De tweede keer dat ik jaren later keek, mochten de stromannen van Rahwana de vierde muur breken en komische speeches in gebroken Engels voor het publiek maken.
Kennismaken met Uluwatu
Uluwatu ligt aan de zuidwestkant van Bali, elf kilometer ten zuiden van Kuta. Uw taxi of gehuurde rit neemt de bypass van Kuta, op weg naar Nusa Dua langs de weg Jalan Uluwatu. (Locatie van Pura Luhur Uluwatu op Google Maps.)
De beste manier om naar Uluwatu te reizen zou een reis met uw hotel of reisorganisatie moeten regelen. Als je absoluut de lokale bus genaamd de bemo moet nemen , rijd de donkerblauwe Tegal van Kuta naar Jimbaran en neem dan een taxi helemaal naar Uluwatu.
Terugkomen is moeilijker als je geen rit vooraf hebt geregeld. Je kunt proberen een lift te maken van elk van de mensen die op hetzelfde moment vertrekken als jij.
Veel touroperators regelen een twee-voor-één-deal met reizigers en verpakken de Uluwatu kecak-uitvoering met een diner op het strand in het nabijgelegen Jimbaran.
Lees ons overzicht van vervoer op Bali voor meer informatie over het verkennen van het eiland.