Wat is de betekenis van Journée des Patriotes?
Niet te verwarren met New England's Patriots 'Day, Quebec's Patriots Day -Journée des patriotes- is de 2003 vervanging van Fête de Dollard. En het Fête de Dollard was de vervanger van Victoria Day in 1918. Dus op de maandag voorafgaand aan 25 mei van elk jaar neemt de rest van Canada de verjaardag van koningin Victoria waar, maar Quebec geeft er de voorkeur aan te knikken in de richting van de opstanden van 1837-1838.
De opstanden van 1837-1838?
De opstanden van 1837-1838 waren precies dat, een rebellie, een burgeropstand die de cultuur en de moedertaal overstijgt.
Deze opstanden gericht tegen de Britse overheersing ontstonden om dezelfde redenen als de meeste burgeropstanden. Corruptie. Vriendjespolitiek. Onderdrukking. Onrecht. Klasse oorlogsvoering.
Wist je trouwens dat het staatshoofd van Canada nog steeds de koningin van Engeland is? Ze heeft niet veel op het gebied van wetgevende macht aangezien haar toezicht op Canada meer een symbolische verklaring is dan iets anders, maar ik dwaal af.
Hier is een geweldige video die vat op wat Journée des patriotes inhoudt.
Lang verhaal kort, een mengelmoes van Franse en Engels sprekende kolonisten stond op tegen wat werd gezien als klassenstrijd, openlijk vriendjespolitiek en vriendjespolitiek jegens het rijkere deel van de recente Britse immigranten, dit ten koste van al lang gevestigde pioniers en boeren die scrapen door in het midden van een bijna-hongersnood veroorzaakt door slechte oogsten.
Destijds waren de benoemde gouverneur in Lower Canada en de luitenant-gouverneur in Upper Canada min of meer in absolute macht, waarbij ze de gekozen wetgevende vergadering op elk moment en om welke reden dan ook konden veto-en, ongeacht hoe financieel en politiek ze zichzelf dienden. , de stem van de mensen effectief dempen ten gunste van een klein poel van persoonlijke agenda's.
Onder die rebellen bevond zich een man die door sommige Quebecers vaak als een verrader werd belast , met name degenen met de soevereiniteit van Québec die zijn uiteindelijke loyaliteit aan het bestuur van de koningin zagen als verwant aan verraad tegen zijn Franse wortels.
De heer in kwestie is een van de Fathers of Canadian Confederation, George-Étienne Cartier.
Sommigen zien hem als een verrader. Maar anderen concluderen dat hij onterecht verkeerd werd, en suggereerde dat zijn uiteindelijke "verkoudheid" tegen de koningin nadat hij in ballingschap leefde van het verliezen van de opstanden van 1837, feitelijk deel uitmaakte van een grotere strategie voor het behoud van cultuur, een mogelijke reden dat de Fransen taal heerst vandaag in Quebec.
Cartier zou naar verluidt hebben gedacht dat een Frans Canada onder Britse heerschappij een betere kans had om zijn taal, cultuur en instellingen te behouden dan wanneer het aan zichzelf werd overgelaten als een zittende eend rijp voor de Amerikaanse invasie. Zoals de geschiedenis heeft aangetoond, heeft de redenering van Cartier de verdienste. De Franse taal, hoewel aantoonbaar sterk in Canada's hedendaagse Quebec, is praktisch uitgestorven ten zuiden van de grens, ook al vestigden Franse kolonisten zich in verschillende delen van de Verenigde Staten.
Maar waarom heeft Quebec het Fête de Dollard vervangen door Journée des Patriotes?
Victoria Day vervangen door Fête de Dollard, op zijn minst in de geest, op 24 mei 1918 en vervolgens officieel in 1919 was ogenschijnlijk in reactie op Queen's impopulariteit met Frans Quebec.
Het leek destijds een goed idee om de New France-kolonist Adam Daulat te gedenken, een jonge soldaat die ook wel Dollard des Ormeaux wordt genoemd en die op 24-jarige leeftijd stierf in 1660.
Jarenlang werd hij geschilderd als een heroïsche martelaar die zich opofferde voor de toekomst van Nieuw-Frankrijk.
Maar in de 20e eeuw suggereerde een groeiend aantal historici dat de provinciale held zonder aarzelen de Iroquois-troepen overviel en aanviel die niet van plan waren om kolonisten aan te vallen, en weer anderen geloven dat hij zichzelf in een dronken toestand heeft opgeblazen in plaats van in een strategische strijd. Dit zwakke debat effende uiteindelijk de weg voor een nieuw historisch evenement ter herdenking, hopelijk eentje dat minder controverse en, nou ja, schaamte zou produceren.
Betreed de opstanden van 1837 en de dag van de patriotten. Onder het bestuur van Quebec Premier Bernard Landry werd het Fête de Dollard in 2003 vervangen door Journée des patriotes "om het belang te onderstrepen van de strijd van de patriotten van 1837-1838 voor de nationale erkenning van ons volk, voor haar politieke vrijheid en om een democratisch bestel te verkrijgen. regeringssysteem ", aldus een administratief decreet van de regering van Québec dat op 20 november 2002 is gepubliceerd.
Politieke beweegredenen stonden natuurlijk voorop, aangezien het partyplatform van Landry zich concentreert op de scheiding van Quebec en Canada. Maar de opstanden hadden niet alleen betrekking op autochtone Franstaligen.
Politieke manipulaties en potentiële revisionistische geschiedenis terzijde schuiven, de regering van Landry maakt een groot punt, en bij uitbreiding maakt Quebec een aangrijpende verklaring.
De toenmalige regering was corrupt en vertegenwoordigde niet de behoeften van de mensen, of ze nu Frans of Engels sprekenden waren. Dus de mensen kwamen op en eisten eerlijke vertegenwoordiging. Het is bijna verrassend dat de rest van Canada het voorbeeld niet heeft gevolgd en Victoria Day heeft vervangen door Patriots Day of ze op zijn minst eren zij aan zij. Het zijn historische momenten zoals de opstanden die Canada hebben gevormd tot wat het nu is. Een democratische natie.
Maar zijn niet mensen die Journée des Patriotes afscheiden, separatisten en zij die Victoriaanse federalisten vieren?
Het zou gemakkelijk zijn om dat te veronderstellen, zou het niet. Zwart en wit denken is opmerkelijk eenvoudiger te verwerken dan grijstinten. Hoewel sommige mensen de neiging hebben om de opstanden te presenteren als een strijd tussen Frans en Engels, en bij uitbreiding diegenen te schilderen die de Vaderdag vieren als pro-separatisten van Quebec en zij die Victoria Day vieren als pro-Canadese federalisten, onthullen diezelfde mensen een interpretatie die best vluchtig en oppervlakkig, en in het slechtste geval gebrekkig, onvolledig en volledig ontbreekt in historisch inzicht.
Velen waren Engelssprekenden, met name de Ierse en zelfs Britse lagere klassen, die door het 19e-eeuwse Britse imperialisme werden veracht en gekleineerd toen de Oude Wereld probeerde zijn starre, uitbuitende klassenstructuur op te dringen aan een Nieuwe Wereld die worstelde om zijn eigen waardenreeks op te bouwen .
En Upper Canada - een overwegend Engelstalige regio - rebelleerde ook tegen de Britse overheersing. Toegegeven, de opstanden in Upper Canada waren van korte duur, minder intens en hadden beduidend minder "rebellen" en sterfgevallen dan in Lower Canada, maar dat heeft misschien iets te maken met timing. En angst.
Lagere Canadese Franse kolonisten, die als eerste in opstand kwamen, hadden verloren in de strijd en werden mogelijk door Upper Canadians gezien als een waarschuwend verhaal van wat er met hen zou gebeuren als ze ook wilden rebelleren, waarbij ze waarschijnlijk de pool van potentiële oproerkraaiers uitdunnen. Maar zoals gewoonlijk is er meer aan het verhaal.