La Saint Jean: van het oude zonnewenderitueel tot het politieke feest van vandaag
Dag Saint-Jean-Baptiste: La Saint Jean, La Fête Nationale
Van heidense rite tot katholieke processie tot sociopolitieke verklaring, La Saint-Jean-Baptiste Day - in recente tijd heet het La Fête Nationale , hoewel velen nog steeds de dag La Saint-Jean heten - is het een wettelijke feestdag in Quebec op 24 juni, met een oorsprong die meer dan 2000 jaar oud is.
Zomerzonnewende ontmoet Clovis
Net zoals de viering van de geboorte van Jezus Christus werd bewogen in de buurt van de winterzonnewende volgens geselecteerde historici, Clovis, de Frankische koning uit de 5e eeuw die regeerde over wat nu Frankrijk is en bekeerd tot katholicisme op aandringen van zijn vrouw, besloot dat St.
De geboorte van Johannes de Doper zou geëerd worden op 24 juni, binnen enkele dagen na de zomerzonnewende, uiteindelijk en effectief het Pagaanse festival overschaduwd.
Clovis 'Saint-Jean-Baptiste Day leende ook de vreugdevuurverlichting, oorspronkelijk een zonnewende-traditie, en kwam op slimme wijze overeen met de baan van de zonnewende - de aankondiging van het licht van de zomer - met de rol van Johannes de Doper in de Bijbel, die van de aankondiging van de komst van de Messias.
Dat wat een traditie in Frankrijk was, maakte zijn weg naar de nieuwe wereld, toen Franse pelgrims hun wortels hadden in wat vandaag Quebec is, zou niet als een verrassing komen.
New France viert Saint-Jean-Baptiste
De eerste verslagen van Saint-Jean-Baptiste Day-vieringen onder kolonisten in Nieuw-Frankrijk komen van de jezuïeten en gaan terug tot 1636 aan de oevers van de St. Lawrencerivier. Tegen 1646 zouden kanonnen, musketten en vreugdevuren naar verluidt zijn verlicht, waarmee de festiviteiten werden aangekondigd.
Duvernay en de Société
Snel vooruit bijna tweehonderd jaar en op 24 juni 1834, Ludger Duvernay, eigenaar en redacteur van La Minerve , een belangrijke krant uit Montreal die de opvattingen ondersteunt van de Patriotes , een politieke partij die bestand is tegen de Britse overheersing, creëerde de Société Aide-toi et le ciel t'aidera.
Dat is Frans voor de hulp zelf en de hemel zal u helpen de maatschappij die uiteindelijk van naam veranderde in de vereniging Saint-Jean-Baptiste in 1843.
Het eerste "officiële" Saint-Jean-Baptiste-banket in Montreal werd gecreëerd om een sterkere verdediging van de Franse taal en cultuur te voeden, naast andere sociaal-politieke doelen, en werd op 24 juni 1834 gevierd met een katholieke mis en processie, die plaatsvond in het privé-leven van John MacDonnell. tuinen, een prominente advocaat uit die tijd, wiens huis zich op het terrein van het huidige Windsor Station in het centrum van Montreal bevindt.
Ongeveer 60 invloedrijke Montrealers woonden het banket, de katholieke mis en de processie bij, waaronder:
- Jacques Viger
- Sir Louis-Hippolyte La Fontaine
- George-Étienne Cartier
- Dr. Edmund Bailey O'Callaghan
Er waren geen vieringen van 1838 tot 1842 in Montreal als gevolg van de Lower Canada Rebellion en Duvernay's tijdelijke ballingschap naar de Verenigde Staten. Maar tegen 1843 keerde Duvernay terug naar Montreal en de Société werd officieel de Association Saint-Jean-Baptiste ingehuldigd onder het motto "to better the nation" ("rendre le peuple meilleur") en het banket, de mis en de processie werden opnieuw vastgehouden 24 juni. Tegen 1925 maakte de regering van Quebec van Saint-Jean-Baptiste Day een officiële feestdag.
De vereniging, nu de Société Saint-Jean-Baptiste genoemd, blijft in de moderne tijd werken met betwistbare neigingen ten gunste van de soevereiniteit en afscheiding van Quebec vanuit Canada.
Extra bronnen
Officiële website van La Fête Nationale du Québec
De Canadese encyclopedie
Golden Gate Geneology Forum
Stanley, A. (1990, 24 juni). Moody and Torn, Quebecers verkennen een toekomst die helemaal uit elkaar is. The New York Times.
Controversiële 1969 Saint-Jean-Baptiste Parade videoclip (in het Frans).